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美国的“人民圣殿教” -

时间:2019-06-17来源:孔子文学网

美国的“人民圣殿教”
教主詹姆士琼斯,1931年出生在美国印地安纳州的林思。他的父亲在第一次世界大战中在法国打仗中了毒气,在琼斯很小的时候就去世了,去世前还曾是当地三K党的骨干。琼斯几乎是在一个没有父爱的家庭里长大。后来琼斯常称他父亲是“卑鄙的种族主义乡巴佬”。1949年,琼斯进了布卢明顿的印第安纳大学,几个月后琼斯与一位年轻秀气的护士学员玛希琳相爱并结婚。玛希琳的父亲是位牧士,她的家庭也由此生活富足。急于出人头地的琼斯由此受到启迪,于是他便进入了印第安纳波利的巴特勒大学学习当牧师。琼斯说:“教派都是人创立的,教义都是人编造的,于其替别人传教,不如自己创立新教,自己当教主发达得更快”。
1953年,22岁的琼斯在印第安纳波利顿的一个穷苦的地方建立起“国民公共教堂”,并着手自创教义。教义就是一个教派的基本理论主张。琼斯的教义的基本内容是:“消灭种族主义、政治压迫、贫富悬殊与生态失衡问题”。琼斯把他创立的教派叫“人民圣殿教”。声称“人民圣殿教”是大家共享幸福的大家园,在“圣殿”里大家都是兄弟姐妹。并竭力宣扬说,进入“人民圣殿教”可以强身健体,医治百病。这样,就得到了社会上穷困的弱势群体的支持。开始,琼斯靠在家里养猴子卖钱维持他的“国民公共教堂”,后来靠着弱势群体追随者的劳动,有了些积蓄。1965年琼斯离开印第安纳,来到加利福尼亚一个叫“红杉谷”的小村镇。这个地方丘陵起伏,片片红杉林间覆盖着一个个葡萄园。琼斯在其中一个山丘的顶部盖了一座教堂,取名“人民圣殿”。从此,这个小镇热闹起来,每到星期天小教堂被挤得水泄不通。教主琼斯黑发白肤;西装革履;谈笑风生。他的一遍遍演说不断地充实和完善自己的教义,使之具有更大的浙江治疗癫痫的医院要怎么选择呢欺骗性。他讲,如果教徒对教主不忠,天塌地陷时就会被打入地狱里活活烧死,而且形神全灭,永无来世。这时信徒们个个吓得不敢动弹。他说:“上帝是不存在的,美国政府也是无用的,不要梦想上帝和政府会帮助你们什么,而在教父的领导下你们什么都会有”。这时听讲的信徒们狂热的高呼“教主万岁”。就这样,琼斯一讲就是几个小时,每次讲话都在雷鸣般的掌声中结束。每次讲话后都会有人招呼信徒们为圣殿捐款,有人张罗着出售琼斯的教义,人们争先恐后。教堂里便响起了“刷刷”的点炒票声。从此成千上万的美元随着动人的赞美诗的旋律,从四面八方汇集到琼斯的口袋里。
在教主“治病强身、成仙升天、末世救人”等“伟大理想”的感召之下,“人民圣殿”教像滚雪球般的日益扩大。很快由一个乡镇教堂发展成为规模强大的全国性的组织。成为美国70年代一个人数最多,团结紧密,工作效率最高的邪教组织。特别是当美国的一些中产阶级加入之后,“人民圣殿”的经济实力十分强大。教主琼斯本人的名声也与日俱增,并被逐步神化。随之他便把黑手伸向国家的经济、政治等社会各个领域,甚至形成了政治与教会共依存的局面。旧金山的几任市长和秘书长都是依靠教会力量上台的。
同一切邪教一样,琼斯被神化成一个无所不能的救世主。他嗜好让信徒中年轻貌美的女子为他提供性服务。许多女徒也以此为荣。他们认为分享“圣殿之父”的爱可以尽快地达到圆满。琼斯对他的助手们的妻子也可以任意地“爱”。1972年,琼斯和他的得力助手斯托恩的妻子格蕾丝生了一个私生子,取名约翰。为此,斯托恩向教徒们宣称,他感谢教主赐于他一个新的生命。
随着组织的壮大和教主个人的神化,“人民圣殿”的邪教本质逐步暴露出来。琼斯宣称“美国就是地球上的一座地狱”扬州羊羔疯治疗医院,美国政府无用。他趁美国建国200周年之际,带领部分教徒,高举“人民圣殿”的牌子周游全国,向政府示威。他拼命从教徒身上聚敛财富,甚至侵吞老人的退休金。他宣扬可以从病人身上把癌瘤驱走而不必用药治疗。他在教会内部实行严密的组织控制和精神控制。琼斯完全展现出来一个虚伪、贪婪、野蛮、霸道的邪教教主本色。邪教的行为不断地危害着社会,也理所当然地受到国家的关注、批评、揭露和鞭挞。而所有的邪教都怕社会的批评和揭露。对此,他们是一触即跳,反应十分的敏感。
为了应对社会压力,琼斯加强对内的监督和控制,他给每个信徒建立一个档案,里面记下了教徒个人的家庭历史、医疗情况,性格爱好等等。而且还要求每位信徒定期交上一份“自我忏悔录”。鼓励信徒们相互监督告密,弄得教会内部人人自危,严酷的统治终于激起了“内变”。首先,琼斯的助手之一默托夫妇宣布脱离“人民圣殿”,之后他曾受到琼斯的无情的迫害和追杀。在逃亡中默托向法院提交了一份控诉书,列举了琼斯大量的堕落和不法行为,社会哗然。接着,琼斯最信任的斯托恩和格蕾丝夫妇也悄然的离开了“圣殿”组织,这使得琼斯大吃一惊。因为格蕾丝夫妇不仅掌握着琼斯全部私生活的秘密,更掌握“圣殿”财产聚敛和使用情况。格蕾丝可能将“圣殿”邪教的底牌公布于世。
在内外交困之下,琼斯决意挟一部分痴迷者逃出美国,到圭亚那丛林里去建设“新圣殿营地”。原来,早在1974年,琼斯就预料到早晚有一天会遭到社会的唾弃,便暗地里与圭亚那政府谈判,希望租用圭亚那一块未经开发的林地。在一番讨价还价之后,双方于1976年签订了长期租约,租借面积384英亩。之后便是修建住房,屯积生活用品。琼斯对教徒们说:“在新的圣殿,有美丽的风景,充分的自由和幸福西藏治疗癫痫病最好的医院。你们梦想的一切都可以在那里实现“。琼斯费尽心机拉来了1000多名教徒,使得这个本不太开阔的丛林场地拥挤不堪,房屋问题,食品不足。想入非非的教徒们被面前的情况惊呆了,难道这就是我们理想中的天堂?随后,琼斯没收了教徒们的护照,制定了严格的纪律,强迫他们砍伐丛林,开垦土地,修建住房,并组织了一支武装别动队监督他们的一切活动。琼斯命令,见了教主要面带微笑,举手致意,高呼“圣父”。如有随意出入新圣殿营地者,格杀勿论。
尽管美国政府鉴于公民权利为圣殿教民们办理了部分护照,但琼斯的行为必竟是对美国对教民的伤害。美国通过外交交涉,圭亚那政府继绝了对琼斯的物资支援。使得教会内部的生活急剧下降,琼斯预测到真正的末日即将来临。
正在此时,美国国会议员瑞安带领一帮记者从千里之外赶来了,他们要看看琼斯这里到底是天堂还是地狱。他们都以为“没有人会愚蠢到对议员和报界下毒手”。其实他们错了,他们没有认识到邪教教主的思维与正常人的思维根本不同。1978年11月17日,瑞安带领7名记者和6名“亲属委会员”的成员来到圣殿营地琼斯敦。“抱病在身”的教主琼斯颤微微地从房子里迎了出来,教主与客人长谈两个小时。随后还看了“圣殿”成员的节目表演。但是记者们通过表面的“歌舞平升”看到了教民的痛苦,教主的愤怒和暗藏的杀机。在瑞安一行离开琼斯敦回国的途中,遇到了琼斯所派武装信徒的截杀。他们一行有7人被枪杀在机场上,瑞安企图快速跑入丛林,却被乱枪活活打死在丛林边。
穷途之下,琼斯决定杀死全体教徒以报复社会。他们集合全体教徒说:“每个人都得死,当我们倒下的时候,就是我们胜利的时候。我们有的人将很快转入来世,有的人将直接升入天国里享福。所以死只是片刻的休息而已。”然后抬来一大桶草莓汁,加入剧毒氰化物和镇静剂。第一批献出生命的是孩子们,他们在母亲的带领下喝下毒果汁,然后躺在地上痛苦地痉挛,口吐白沫,一个个眼巴巴地望着大人痛苦地挣扎着。20分钟后他们全部死去。这时现场响起了一片哭声。有人在告别,有人在喊叫,有人在退缩,有人在逃奔。琼斯被激怒了,他命令武装别动队收紧包围圈,并带领几个人用皮鞭驱赶和抽打教徒们去咽下这最后的“圣餐”。大多成年教徒都无耐地走到大桶前,自己饮下毒汁。也有几个教徒趁着混乱场面,把毒汁倒入衣领内侧倒地装死而躲过劫难。几个小时后圭亚那军队赶到现场,看到浑身发黑的尸体共914人,教主琼斯坐在自己的“圣椅”上开枪自杀,他身边的铁盒子里有803份护照和100多万元美元现钞。
人民圣殿教是世界公认的邪教,现在我们把人民圣殿教和法轮功功两个教派的教主琼斯和李洪志比较一下,就可以发现他们在本质上有着惊人一致。
1、琼斯和李洪志都是普通的人,但为了使更多的人相信并追随他们,他们把自己神化成无所不能的救世主。
2、琼斯和李洪志创功办教,都是为了自己发财致富而自谋职业,而不象他们所说的那样是为了救别人于水火的神仙。
3、琼斯和李洪志诱骗教徒入迷的说教内容和程序都一样,都是先打出治病健身的旗号引诱,再用天塌地陷的“末世论”恐吓,然后引诱教徒圆满上天堂。
4、他们都危害社会。诋毁政府,惧怕揭露和批评。
5、当他们的邪教行为败露、为社会和政府所不容的时候,李洪志指使信徒“放下生死”去和政府抗争,而自己却躲进美国的别墅里去享受现代化生活。

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